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此之外，文殊菩萨相应于娑婆世界有情众生的因缘，亦有种种不同的形象示现。一般文殊菩萨的尊形有僧形文殊、儿文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10121078026.html
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主要是依据《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》等经所说。盖弥勒菩萨今在兜率天，待其此生结束后，将降在娑婆世界补释迦之佛处。
另外，日本净土真宗认为就信心之利益而言，一生补处可分为现益与当益二途：
(1)...处有灭度与因果不二的关系。然而就《无量寿经》言，往生者虽不能在极乐世界补其佛处，但具有至十方佛土任何世界补佛处之德，所以称为一生补处菩萨。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10141978138.html
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济群法师答：
大殿中并不是只供这几尊佛。供佛也是为了表法，为了帮助我们修行，故在不同地区、不同宗派的道场中，所供造像会有所区别。大体有这么几类：或供奉三方佛，即娑婆世界教主释迦牟尼佛、西方极乐世界教主阿弥陀佛、东方琉璃世界教主药师佛；或供奉三身佛，即法身毗卢遮那佛、报身卢舍那佛、应身释迦牟尼佛；或供奉三世佛，即过去的迦叶佛、现在的释迦佛、未来的弥勒佛。此外，还有供奉五方佛、七佛等等。
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济群法师
为什么大殿中只供释迦佛、阿弥陀佛和药师佛？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09295489592.html
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我们活在娑婆世界，有天生的丽质与后天的美丽都是可贵可喜的，只是如果没有把美丽的表相落实在明净的内在，没有坚强奋发的心，任何美丽都是虚妄的，心的自在、心的清明、心的善念、心的无染、心的智慧才是真实的...
林清玄
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544790917.html
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法华涅?共八年,华严最初三七日。”当时尚未出纸,佛说经用白筿书之,以细着毛织成如纸,缘比娑婆世界以日月为先,一阳一阴之谓道,凡所有在一切学十诸叶,皆分里面日月之光,上照至梵天为止,以上诸皆各自有身光,在佛尚未出世百年之前,大梵天王命梵臣梵民,以梵学及梵语教习印土人民。迨如来出世说法四十九年,至最后说《妙法莲华经》时,三变娑婆为净土,诸佛降临八年之久,佛光普照大地,产贝叶,积至八里,无里面之内分,前...
竹禅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06545890928.html
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这一句是讲求生西方净土的原因：在娑婆世界修行进步很难，难的缘故，无始以来到现在经历了累劫还没有真实成功。而在西方极乐世界修行成佛很容易，容易的缘故一生就可以成办。所以我们就知道有这样大的差别。
宋代慈云大师比较西方极乐世界和娑婆世界两土修行的难易，归纳了十条：
①此土有不常值佛苦，彼土但受花开见佛、常得亲近之乐。（在娑婆世界有不能常遇佛陀的苦恼，在西方极乐世界但受花开见佛，...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|净土
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/09560881577.html
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相信这是由阿弥陀佛的伟大愿力和往生者的善愿所感得的清净世界，不像我们这个由有漏业力感召的娑婆世界。这个世界叫做秽土，到处是不清净的现象，有冬天的寒冷、夏天的炎热，到处空气染污、水染污，城市充满噪音，让人烦燥不安。有很多高山、很多崎岖的道路、很多沙漠，时常发生灾难、爆发战争，还有瘟疫流行。有种种不清净的现象，所以叫做秽土，是感受苦报的环境。在娑婆世界的外器世间，再好的事物也比不上极乐世界的一朵莲花。...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
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第三淫戒
六祖云：“淫性本是净性因，除淫即是净性身。”世人迷净性，故有淫欲，除卸淫欲，即见净性。清净之性，是我们不迷的本来面目，因此，淫性是可以除，普门品云：“常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”
极乐世界无男女，无欲，阿閦佛国有男女相而无欲，娑婆世界有男女，有欲，而可以离，离欲便超欲界，而生色界，色界四禅天梵行清净，在娑婆世界修行，离欲、离色、离无色，便出三界，色无色界尚可以...
圣一法师讲
|戒淫|淫戒|菩萨戒|
http://www.fjdh.cn/article/2011/03/1233442949.html
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最高的理想。我们修行不只是为了个人的解脱，而且还为着六道苦众生，尤其是三途剧苦众生。一切众生皆我过去父母，而今沉沦受苦，长夜无明，思之安不下泪？在这众苦交迫的娑婆世界，除了一心苦修，再无其它真实可出...生死，永绝轮回，究竟成佛。那时我将乘愿再来，于此娑婆世界广行救度之事，永不离六道苦众生。
我祈求佛菩萨的加持，我也坚信诸佛菩萨会永远慈悲加持我。
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黄泰
|发愿|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0835444501.html
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心，凡夫心暨烦恼心，我们要认识到没有烦恼、没有业力就生不到娑婆世界，娑婆世界就是众生的业力所感。所以，佛把众生的心归纳为八识心王，暨第一识眼识、第二识耳识、第三识鼻识、第四识舌识、第五识身识、第六识...祈求世界和平，国泰民安，鸠摩罗什祖刹修复工程能够顺利圆满！
12月27日，应广大信众的要求，甘肃省佛教协会副会长、鸠摩罗什寺住持理智法师在念佛堂为众居士慈悲开示。
他在开示中说：“佛陀是...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0842307229.html